Où est Allah ? أين الله؟

Les textes du Coran, de la Sounna authentique, les paroles des compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée), le consensus des savants montrent qu’Allah est élevé au dessus de Ses créatures. Il est au dessus des cieux, au dessus de Son trône.

LES TEXTES DU CORAN

Il y a différents types de preuves dans le Coran qui montrent cette croyance.
Nous allons nous contenter d’en citer cinq.

1. Allah a informé dans sept versets du Coran qu’Il s’est établi au dessus de Son trône qui est la plus élevée de Ses créatures

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Le Miséricordieux s’est établi au dessus du trône}.
(Sourate Tâhâ n°20, verset 5)

قال الله تعالى : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
(سورة طه ٥)

Les 6 autres versets qui sont similaires dans le Coran sont les suivants :
sourate Al-A’râf n°7 verset 54,
sourate Younous n°10, verset 3,
sourate Ar-Ra’d n°13 verset 3,
sourate Al-Fourqân n°25 verset 59,
sourate As-Sajdah n°32 verset 4
et sourate Al-Hadîd n°57 verset 4.

L’imam Al-Qourtoubî (mort en 671 du calendrier hégirien) a dit : « Personne parmi les pieux prédécesseurs n’a renié le fait qu’Allah s’est véritablement établi au dessus de Son trône et Allah a mentionné spécifiquement le trône pour cela car il est la plus grande de ses créatures ».
(Al-Jamî’ Li Ahkâm Al-Qourân vol 9 p.239)

2. Allah a informé qu’Il est au dessus du ciel

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Êtes-vous à l’abri que Celui qui est au dessus du ciel vous enfouisse dans la terre ? Et voici qu’elle tremble! Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au dessus du ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement}.
(Sourate Al-Moulk n°67, versets 16 et 17)

‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père) a dit concernant l’explication de ces versets {Êtes-vous à l’abri du châtiment de Celui qui est dans les cieux ?} : « Il s’agit d’Allah ».
(Zâd Al-Masîr Fî ‘Ilm At-Tafsîr de l’imam Ibn Al-Jawzî vol 8 p.322)

L’imam Ibn Jarir At-Tabarî (mort en 310 du calendrier hégirien) a dit dans l’explication du verset {Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au dessus du ciel} : « Il s’agit d’Allah ».
(Tafsîr At-Tabarî vol 23 p 129)

3. Allah a informé qu’Il est au dessus de Ses créatures

Allah a dit concernant les anges (traduction rapprochée du sens du verset) : {Ils craignent leur Seigneur au dessus d’eux et font ce qui leur est ordonné}.
(Sourate An-Nahl n°16, verset 50)

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Et c’est Lui le Dominateur au dessus de Ses serviteurs. C’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur}.
(Sourate Al-An’âm n°6, verset 18 )

4. Allah a informé que certaines de Ses créatures montent vers Lui

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Les Anges ainsi que l’Esprit (*) montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans}.
(Sourate Al-Ma’ârij n°70, verset 4)

(*) C’est à dire l’ange Djibrîl.

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Vers Lui monte la bonne parole}.
(Sourate Fâtir n°35, verset 10)

5. Allah a informé que Moussa (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a appelé le pharaon vers la croyance qu’Allah est au dessus de Ses créatures

Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : {Et Pharaon a dit : Ô Hâmân ! Bâtis-moi une tour : peut-être atteindrai-je les voies, les voies des cieux, et ainsi j’apercevrai la Divinité de Moussa mais je pense plutôt que celui-ci est un menteur}.
(Sourate Ghâfir n°40, versets 36 et 37)

L’imam Ibn ‘Abd Al-Barr (mort en 463 du calendrier hégirien) a dit : « Ce verset montre que Moussa (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) affirmait que sa divinité était au dessus du ciel ».
(At-Tamhîd Limâ Fîl-Mouwata Min Al-Ma’âni Wal-Asânîd vol 7 p.133)

LES HADITHS AUTHENTIQUES

Le fait qu’Allah soit au dessus de Ses créatures, au dessus de Son trône, au dessus des cieux est confirmé par le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) à travers les trois types de classes de hadith qui sont :

– Les paroles du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui)
– L’agrément des actes du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), c’est à dire qu’il a vu une chose et l’a approuvée. Si la chose n’était pas correcte alors il l’aurait réprouvée.
– Les propres actes du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui).

1. La parole du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui)

D’après Abou Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes Allah a écrit un livre avant de créer la création dans lequel il est inscrit: Certes ma miséricorde prévaut sur ma colère et ce livre est auprès de Lui au dessus du trône ».
(Rapporté par Boukhârî dans son Sahîh n°7554 et Mouslim dans son Sahîh n°2751)

D’après Abou Sa’îd Al-Khoudrî (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « N’allez vous pas me faire confiance alors que je suis la personne de confiance de Celui qui est au dessus du ciel ».
(Rapporté par Boukhârî dans son Sahîh n°4351 et Mouslim dans son Sahîh n°1064)

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Le Miséricordieux fait miséricorde aux miséricordieux. Faites miséricorde à ceux qui sont sur la terre et alors Celui qui est au dessus des cieux vous fera miséricorde ».
(Rapporté par At-Tirmidhî dans ses Sounan n°1924 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Al Imtâ’ n°1 et par Chaykh Al-Albânî dans sa correction de Sounan At-Tirmidhî)

D’après Abou Hourayrah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je jure par celui qui détient mon âme dans Sa main ! Il n’y a aucun homme qui appelle sa femme vers son lit et à qui elle se refuse sans que Celui qui est au dessus des cieux soit en colère contre elle jusqu’à ce qu’il soit à nouveau satisfait d’elle ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahîh n°1436)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده ! ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٤٣٦)

D’après Sa’d Ibn Abî Waqqâs (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit me concernant : « Aujourd’hui il a certes jugé les concernant par le même jugement avec lequel Allah a jugé du dessus des sept cieux ».
(Rapporté par Nasâî dans As-Sounan Al-Koubrâ n°8166 et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Mouwâfaqah Al-Khabar Al-Khoubar vol 2 p 439 et par Chaykh Al-Albânî dans la Silsila Sahîhah n°2745)

2. L’acceptation du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui)

D’après Mou’âwiyah Ibn Al-Hakam As-Soulami (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) dit à l’esclave (*): « Où est Allah ? ».
Elle répondit :« Au dessus du ciel ».
Puis le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) lui demanda : « Qui suis-je ? ».
Elle dit : « Tu es le Messager d’Allah ».
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) dit alors [à Mou’âwiyah] : « Libère la car elle est certes une croyante ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahîh n°537)

(*) Mou’âwiyah Ibn Al-Hakam (qu’Allah l’agrée) devait faire une expiation qui consistait à affranchir un esclave mais il est impératif que cet esclave soit croyant.
Ainsi le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a posé les questions qui suivent pour voir si cette femme esclave était croyante et pouvait donc être affranchie pour l’expiation de Mou’âwiyah (qu’Allah l’agrée).

3. L’acte du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui)

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a fait un sermon aux gens le jour du Nahr (*) dans lequel il a dit: « Certes votre sang, vos biens et votre honneur sont pour vous sacrés comme l’est ce jour, dans cet endroit et ce mois ».
Il a répété cela plusieurs fois puis a levé sa tête et a dit : « Ô Allah ai-je transmis ? Ô Allah ai-je transmis ? ».
(Rapporté par Boukhârî dans son Sahîh n°1739)

(*) Ceci a eu lieu durant le pèlerinage d’adieu, le jour du ‘Aid qui est le 10ème jour du mois de Dhoul Hijjah qui est un des mois sacrés.

D’après Jâbir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père) : le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit lors du pèlerinage d’adieu : « J’ai certes laissé parmi vous une chose après laquelle vous ne vous égarerez pas tant que vous y resterez accrochés : le Livre d’Allah.
Et vous serez interrogé à mon sujet, qu’allez vous dire ? ».
Ils ont dit : « Nous attestons que tu as certes transmis le message, que tu as accompli la mission et que tu as bien conseillé les gens avec les meilleurs égards. »
Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a levé son index vers le ciel et le pointait ensuite vers les gens en disant : « Ô Allah témoigne ! Ô Allah témoigne ! Ô Allah témoigne ! ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahîh n°1218)

LES PAROLES DES COMPAGNONS DU PROPHÈTE (qu’Allah les agrée)

– Abou Bakr As-Siddîq (qu’Allah l’agrée)

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), après la mort du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) est monté sur le minbar. Il a loué Allah et lui a fait des éloges puis il a dit : « Ô vous les gens ! Si Mouhammad est la divinité que vous adorez alors certes votre divinité est morte.
Et si la divinité que vous adorez est Allah qui est au dessus du ciel alors certes votre divinité est vivante et ne meurt pas ».
Puis il a récité : {Mouhammad n’est qu’un messager, des messagers avant lui sont passés. S’il mourait ou s’il était tué, rebrousseriez-vous chemin ? Quiconque rebrousserait chemin ne nuira en rien à Allah. Et Allah récompensera bientôt les reconnaissants}(*).
(Rapporté par Al Bazzâr dans son Mousnad n°5991 et authentifié par l’imam Adh-DhahabÎ dans Kitâb Al-‘Arch n°101)

(*) Sourate Ali ‘Imran n°3 verset 144.

– ‘Oumar Ibn Al-Khattâb (qu’Allah l’agrée)

D’après Abou Yazîd Al Madanî, ‘Oumar Ibn Al Khattâb (qu’Allah l’agrée) est passé près d’une vieille femme, celle-ci lui demandant de s’arrêter, il s’arrêta et lui parla.
Un homme a dit à ‘Oumar (qu’Allah l’agrée) : « Ô chef des croyants ! Est-ce que tu arrêtes les gens à cause de cette vieille femme ? »
‘Oumar (qu’Allah l’agrée) a dit : « Malheur à toi ! Sais-tu de qui il s’agit ? C’est la femme dont Allah a entendu la plainte d’en haut des sept cieux. Il s’agit de Khawla à propos de laquelle Allah a révélé : {Allah a certes entendu la parole de celle qui discutait avec toi à propos de son époux et se plaignait à Allah}(*) ».
(Rapporté par Ad-Dârimî dans Ar-Radd ‘Alâ Al-Jahmiyah n°79 et authentifié par l’imam Ibn Al-Qayyim dans Moukhtasar As-Sawâ’iq Al-Moursalah p 1071)

(*) Sourate Al Moujâdalah n°58 verset 1

– ‘Âicha l’épouse du Messager d’Allah (qu’Allah l’agrée)

D’après Nâfi’, ‘Âicha (qu’Allah l’agrée) a dit à propos du meurtre de ‘Outhmân (qu’Allah l’agrée) : « Allah du dessus de Son trône a su que je ne souhaitais pas qu’il soit tué ».
(Rapporté par Ad-Dârimî dans Ar-Radd ‘Alâ Al-Jahmiya n°83 et authentifié par Chaykh Al-Albânî dans Moukhtasar Al-‘Oulou n°52)

– Zaynab l’épouse du Messager d’Allah (qu’Allah l’agrée)

D’après Anas Ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée), Zaynab (qu’Allah l’agrée) disait aux épouses du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) : « Ce sont vos familles qui vous ont marié mais moi c’est Allah qui m’a marié du haut des sept cieux (*) ».
(Rapporté par Boukhârî dans son Sahîh n°7420)

(*) C’est une allusion au verset 37 de la sourate Al-Ahzâb n°33.

– ‘Abdallah Ibn ‘Abbâs (qu’Allah l’agrée)

D’après Ibn Abî Moulaykah, ‘Abdallah Ibn ‘Abbâs (qu’Allah les agrée lui et son père) a dit à ‘Âicha (qu’Allah l’agrée) : « Allah a révélé et fait descendre ton innocence d’en haut des sept cieux et il n’y a pas une mosquée dans laquelle on invoque Allah sans que ton histoire n’y soit récitée nuit et jour (*) ».
(Rapporté par Ibn Hibbân dans son Sahîh n°7108 et authentifié par Chaykh Al-Albânî dans At-Ta’liqât Al-Hissân ‘Alâ Sahîh Ibn Hibbân n°7064)

(*) C’est une allusion à l’affaire de la calomnie durant laquelle ‘Âicha (qu’Allah l’agrée) a été injustement accusée d’avoir commis l’adultère et pour laquelle Allah a révélé des versets de la sourate Noûr (n°24) l’innocentant.

– ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée)

D’après Zir Ibn Houbaych, ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le trône est au dessus de l’eau et Allah est au dessus du trône. Il n’y a aucun de vos actes qui ne lui échappe ».
(Rapporté par Tabarânî dans Al-Mou’jam Al-Kabîr n°8987 et authentifié par Chaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah dans Majmoû’ Al-Fatâwâ 3/139 et par Chaykh Al-Albânî dans Moukhtasar Al-‘Oulou n°48)