Paroles en or du Chaykh Ach-Chouraym حفظه الله :
« Celui qui connaît Allah ne se préoccupera pas de ceux qui ne Le connaissent pas.
Quant à celui qui connaît la vérité, personne de ceux qui ne connaissent que le faux ne lui nuira.
En effet, serviteurs d’Allah !
Celui qui a trouvé Allah, qu’a-t-il perdu ?
Mais celui qui a perdu Allah, que peut-il bien espérer trouver ? »
Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde
Introduction
Toutes les louanges appartiennent à Allah, Le Seigneur de l’univers, et que la prière et le salut soient sur notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille et l’ensemble de ses compagnons.
Ceci dit :
Assurément, l’unicité d’Allah (At-Tawhîd) est la première obligation que doit accomplir le serviteur. C’est pour celle-ci qu’Allah créa les Jinns et les Hommes ; c’est avec elle qu’Il envoya Ses Messagers, révéla Ses Livres et qu’Il fit du Paradis la récompense de ses partisans.
De par son haut rang, elle est l’affaire la plus grandiose à laquelle on puisse appeler les gens.
Étant donné l’importance de ce fondement, j’ai réalisé plusieurs sermons sur ce sujet dans la Mosquée Prophétique, puis je les ai répertoriés dans ce livre que j’ai nommé : « L’unicité dans les sermons de la Mosquée du Prophète ﷺ. »
Il contient quatorze sermons.
Je demande à Allah qu’Il rende ce livre profitable, et fasse qu’il soit voué sincèrement pour Son Noble Visage.
Que la prière d’Allah et Son salut soient sur Notre Prophète Mouhammad, ainsi que sa famille et l’ensemble de ses compagnons.
Dr. ‘Abd Al-Mouhsin Ibn Mouhammad Ibn Al-Qâsim
Imam et conférencier de la Noble Mosquée Prophétique
Introduction
L’importance de l’unicité
S’accrocher à l’unicité
Les fruits de l’unicité
Les mérites de la parole de l’unicité
L’œuvre la plus aimée d’Allah
La grandeur d’Allah
La glorification d’Allah
Connaître son Seigneur
La croyance du musulman
Avoir une bonne opinion d’Allah
Les choses qui portent atteinte à l’unicité
Les plus beaux Noms d’Allah
Le Nom d’Allah : le Sage (Al-Hakîm)
La colère d’Allah
L’unicité dans les sermons de la Mosquée du Prophète ﷺ. (Pdf)
L’imam Ach-Châfi’i rapporte ce hadith selon d’At-Toufayl Ibn ‘Oubayy Ibn Ka’b qui rapporte de son père qui a dit : « Du vivant du prophète – صلى الله عليه و سلم – la mosquée était une baraque en bois. L’envoyé d’Allah – صلى الله عليه و سلم – avait l’habitude de prier derrière un tronc d’arbre [qui servait de pilier pour soutenir le toit] et lorsqu’il prononçait son prêche, il s’adossait à lui. Un jour, un de ses compagnons lui dit : « Envoyé d’Allah, veux-tu que l’on te fasse fabriquer une chaire (minbar) sur laquelle tu te mettra le jour du vendredi, ainsi tout le monde pourra entendre ton prêche ? – Oui, acquiesça le prophète – صلى الله عليه و سلم – « .
Une chaire de trois marches fut ainsi fabriquée. Lorsqu’elle fut installée à la place que le prophète – صلى الله عليه و سلم – avait désignée et qu’il lui sembla bon de la monter et de prononcer le prêche dessus, à peine eût-il dépassé le tronc de palmier que celui-ci mugît et se fissura. Le prophète – صلى الله عليه و سلم – descendit de sa chaire, le caressa de sa main puis revint à la chaire ».
Quand la mosquée fut démoli [pour être reconstruite], ‘Oubayy Ibn Ka’b – رضي الله عنه – prit ce tronc de palmier et le garda chez lui jusqu’à ce qu’il fût détruit par les termites.
Al-Bayhaqî rapporte que l’Imam Ach-Châfi’î a dit à ‘Amr Ibn Sawâd : « Aucun prophète n’a reçu de signes plus prodigieux que ceux reçu par le prophète Mouhammad – صلى الله عليه و سلم – . -Il a donné à ‘Issa le pouvoir de ressusciter les morts, dit ‘Amr. –Le signe qui réside dans le tronc d’arbre près duquel le prophète – صلى الله عليه و سلم – prononçait son prêche, est plus éminent que celui que tu viens de citer; lorsque le prophète – صلى الله عليه و سلم – a remplacé ce tronc d’arbre par un minbar, celui-ci s’est plaint de voir l’envoyé d’Allah se séparer de lui et se mit à gémir. »
Source : Les miracles du Prophète d’Ibn Kathir
Le Cœur des Croyants 