La voie prophétique dans l’éducation des enfants[1]
Toutes les louanges appartiennent à Allah. Nous Le louons, Lui demandons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal qui est en nous-mêmes et contre celui de nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide nul ne peut l’égarer, quant à celui qu’Il égare nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, l’Unique, Celui qui n’a aucun associé. Et j’atteste que Muhammad est le serviteur d’Allah et Son messager. Que la prière d’Allah soit sur lui, sa famille et ses compagnons, ainsi que Ses nombreux saluts.
Ceci dit :
Serviteurs d’Allah ! Craignez Allah d’une crainte véritable, que ce soit en secret ou en apparence.
Ô musulmans :
Allah a parachevé pour Ses serviteurs d’innombrables bienfaits, apparents et cachés. L’un de ces immenses bienfaits est celui des enfants et des petits-enfants. Allah dit :
{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً}
{[…] et de vos épouses, Il vous donne enfants et petits-enfants.} [An-Nahl, v.72].
Il nous informe que ces enfants et petits-enfants sont un don émanant de Lui, qu’Il octroie à Ses serviteurs. Il dit en effet au sujet d’Abraham عليه السلام:
{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعْلَنَا صَالِحِينَ}
{Nous lui avons fait don d’Isaac et lui avons également accordé Jacob. Nous avons fait d’eux des hommes vertueux.} [Al-Anbiyâ, v.72].
Concernant Zacharie عليه السلام, Il dit :
{وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى}
{Nous lui fîmes don de Jean.} [Al-Anbiyâ, v.90].
Et à propos de David عليه السلام :
{وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمَانَ}
{À David, Nous avons fait don d’un fils, Salomon.} [Sâd, v.30].
Les enfants sont une heureuse nouvelle annoncée à leurs parents. Allah dit au sujet d’Abraham عليه السلام :
{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}
{Nous lui fîmes la bonne annonce de la naissance d’un garçon magnanime.} [As–Sâffât, v.101].
Allah dit au Prophète Zacharie عليه السلام :
{إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى}
{Nous t’annonçons l’heureuse nouvelle d’un fils dont le nom sera Jean.} [Maryam, v.7].
Il déclara au sujet de Sarah – que la paix soit sur elle :
{فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}
{Nous lui fîmes la bonne annonce de la naissance d’Isaac, suivie de celle de Jacob.} [Hûd, v.71].
Les anges dirent également à Marie – que la paix soit sur elle :
{إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ}
{« Allah te fait la bonne annonce de la naissance d’un fils né d’un verbe émanant de Lui, qui aura pour nom le Messie, Jésus fils de Marie. »} [Âlu ‘Imrân, v.45].
Allah a fait des enfants la parure et la splendeur de ce bas-monde :
{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}
{Les richesses et les enfants sont la vaine parure de cette vie.} [Al-Kahf, v.46].
En raison de leur importance, Allah jura par eux :
{وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}
{Par le père et sa postérité !} [Al-Balad, v.3].
Les enfants sont un dépôt confié à leurs parents afin qu’ils préservent la religion de leur progéniture, leur inculquent de nobles caractères, leur enseignent les bons comportements et veillent à préserver leur saine nature. Le Prophète ﷺ a dit : « Chacun de vous a des responsabilités sur lesquelles il sera interrogé. » (Consensus d’Al-Bukhârî et Muslim).
Les Prophètes imploraient Allah pour obtenir la droiture de leur descendance, avant même qu’elle n’existe. Abraham عليه السلام invoqua :
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصالِحِينَ}
{« Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux. »} [As–Sâffât, v.100].
Et Zacharie fit de même :
{رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً}
{« Accorde-moi Seigneur, par un effet de Ta grâce, une descendance vertueuse. »} [Âlu ‘Imrân, v.38].
Parmi les nombreuses faveurs d’Allah figure le fait qu’Il a placé dans le cœur de l’enfant la meilleure aide à leur éducation : une disposition naturelle de l’enfant à croire en Lui. Le Prophète ﷺ a dit : « Chaque nouveau-né naît sur la saine nature. » (Consensus d’Al-Bukhârî et Muslim).
La première étape de leur éducation consiste à ancrer solidement dans leur cœur l’unicité d’Allah, sur laquelle ils ont été créés, et de renforcer leur foi par l’enseignement du Livre d’Allah. Jundub ibn ‘Abdillâh رضي الله عنه a dit : « Nous étions en compagnie du Prophète ﷺ alors que nous approchions de la puberté. Nous commencions par apprendre la foi, puis nous apprenions le Coran, et cela ne faisait que renforcer notre foi. » (Rapporté par Ibn Mâjah). As-Suyûtî رحمه الله a dit : « Enseigner le Coran aux enfants est l’un des fondements de l’islam. Ainsi, ils grandissent sur la saine nature, et les lumières de la sagesse atteignent rapidement leur cœur. » Luqmân exhortait son fils à prendre garde au polythéisme :
{يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
{« Mon fils ! Garde-toi d’associer de fausses divinités à Allah, car le polythéisme est une grave injustice. »} [Luqmân, v.13].
Lier et attacher le cœur des enfants à leur Créateur, ainsi que leur apprendre à s’en remettre à Lui, sont à l’origine de leur réussite. Le Prophète ﷺ dit à Ibn ‘Abbâs رضي الله عنهما : « Préserve Allah, Il te préservera. Préserve Allah et tu Le trouveras devant toi. Si tu demandes quelque chose, demande-le à Allah ; et si tu cherches de l’aide, alors cherche-la auprès d’Allah. » (Rapporté par At-Tirmidhî). La prière est le pilier de l’islam ; elle lie les enfants avec Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Ordonner à vos enfants âgés de sept ans de prier. » (Rapporté par Ahmad). Le Prophète ﷺ les incitait à accomplir des adorations recommandées. Alors qu’il n’était encore qu’un enfant, le Prophète ﷺ dit à ‘Abdullâh ibn ‘Umar رضي الله عنهما : « Quel excellent homme serait ‘Abdullâh s’il priait la nuit ! » (Consensus d’Al-Bukhârî et Muslim).
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Le Cœur des Croyants 